《三字经》无确切版本数。具体的版本有多少已无从考证，初本、注本、绘本很多。随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加，所以版本较多。

迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本、明代的1092字本、明末的1122字本、清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。

如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。

版本不一样的主要原因，一是因为古人的图书流通不像现在这样印刷、电子版本等流通方便，很多靠手抄，难免会出现错误；二是为了当时的需要，对部分内容进行修订。

如1949年后，又对《三字经》进行修订，主要涉及一些民族史观内容的修订：如关于元代历史的“莅中国，兼戎狄，九十年，国祚废。”改为“舆图广，超前代，九十年，国祚废。”

扩展资料：

《三字经》影响

《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。

《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。

在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。

《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。

《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。